Johannes 7:53-8:11 – Die erfundene Geschichte

Die ältesten Texte und andere Zeugen der Vergangenheit beinhalten Johannes 7:53–8:11 nicht.

Die Forschung zeigt auch eindeutig, dass es auch nicht von Johannes geschrieben wurde; der wahre Autor ist unbekannt. In einigen Kodizes und früheren Versionen, die die Geschichte der Sünderin haben, befindet sich dieser Text in verschiedenen Orten; zum Beispiel, nach 7:44, oder am Ende dieses Evangelium, oder nach Lukas 21:38.

Diese Geschichte wird von keinem der Väter der Urgemeinde erwähnt und taucht erst im 12. Jahrhundert auf (die Zeit des Obskurantismus der Römisch-Katholischen Kirche).

Welche Auswirkungen hat es, wenn dieser Text als wahr gelehrt wird? Welche falsche Lehre über Ehebruch oder über Jesus hat man versucht durch diesen Text zu rechtfertigen? Wenn wir diese Geschichte als wahr lehren, und als hätte es Jesus gesagt, erlauben wir eine falsche Lehre, die Verwirrung über den Charakter und der Natur Gottes verbreitet, und in diesem Fall auch über die Natur der Sünde.

Laut diesen Text wird die sexuelle Sünde als nicht verwerflich rechtfertig. In anderen Worten, es wird das, was Jesus schon der Samariterin über ihre Sünde gesagt hatte, und was die Urgemeinde diesbezüglich gelehrt hat, ignoriert und aufgelöst.

Heutzutage wird dieser Text hautsächlich von denen benutzt, die verschiedene anti-biblische sexuelle Verhaltensweisen unterstützen, mit dem Ziel ihr Handeln zu rechtfertigen. Dies zeigt wieder einmal, wie gefährlich die Irrlehren sind, die sich immer noch in einigen der aktuellen Bibelübersetzungen befinden.

Jesus und die Urgemeinde haben immer klar und deutlich die verschiedenen sexuellen Sünden verurteilt, speziell die Homosexualität und die Prostitution, denn sie gehen gegen die biblische Symbolik der Hochzeit des Lammes. Jesus wünscht sich eine heilige, auserwählte Gemeinde (Braut), die keine anderen Götter anbetet, noch ihre schlechten Taten mit einer falschen göttlichen Barmherzigkeit rechtfertigt. Die Bibel sagt klar aus, dass es ein Gericht und eine Verurteilung der Sünden geben wird, auch wenn gleichzeitig die Gnade und Barmherzigkeit Gottes präsent sind. Deshalb gibt es keine valide Ausrede um weiter zu sündigen oder das zu tun, was gegen die Lehren Gottes geht.

In der selben Art und Weise sind wir auch nicht dazu berufen, die zu richten, die in sexueller Sünde sind. Unsere Aufgabe ist es, zu lieben, wie Gott liebt und das Gericht in Gottes Hände zu lassen.